Марина и Нестор Беккер, студенты 2-го курса, г. Аахен, Германия.

Узнав о возможности получить богословское образование в Свято-Сергиевском Православном Институте в Париже, мы сразу приняли решение начать обучение в этом учебном заведении.
Естественно в начале нас терзали сомнения и нерешительность: осилим ли мы учебную программу и все те труды, связанные с обучением? Но, как говорится, дорогу осилит идущий. Слава Богу, на данный момент по окончанию второго курса, получается уделять время учёбе и сдавать сессии, не смотря на все житейские заботы.
Выражаем большую благодарность преподавателям и экзаменаторам Свято-Сергиевского Православного Института в Париже за то, что они всегда любезны и помогают студентам осваивать учебную программу.
Нам очень нравятся лекции, которые проводятся перед началом экзаменов в первый день сессии. Это полноценные лекции, где узнаёшь много нового и есть возможность задать преподавателю интересующие вопросы.
Свято-Сергиевский Православный Институт в Париже это не только место получения знаний, с уже можно сказать вековой историей, но также место новых знакомств и общения людей по интересам. В стенах Свято-Сергиевского Православного Института в Париже мы встретили многих интересных людей из многих частей Европы, стран СНГ и даже православных людей из Америки и Азии.
Мы сами, родом из города Херсона (Украина), но вот уже более 10 лет живём в Аахене (Германия). В Париж мы добираемся на скоростном поезде Thalys или на автомобиле.
Слава Богу в первый год обучения получалось приезжать на все три сессии и во время сдавать экзамены по всем предметам. Во второй год обучения получиться приехать только два раза, но это не помеха, чтобы успешно сдать все экзамены учебной программы за этот год. Радует то, что если не успеваешь сдать экзамены во время, их можно досдать на следующей сессии, не отставая, таким образом, от учебного процесса.
Найти ночлег в Париже благодаря интернету не составляет труда, можно найти гостиницу на любой кошелёк недалеко от учебного заведения или в любой части города.
После экзаменов в первый день сессии остаётся время посмотреть город. Во второй день утром служиться литургия и после экзаменов все студенты и преподаватели института молятся и обедают вместе в столовой института. Это предаёт атмосферу единства настоящей Церкви Христовой.
Мы очень довольны, что являемся студентами Свято-Сергиевского Православного Института в Париже и желаем всех благ и благодарим всех, участвующих в организации учебного процесса за их труды в обеспечении комфортной и тёплой обстановки.
Божией помощи и всех благ.

 Даниил Стороженко, студент 1-го курса, Коста Бланка, Испания.

Я прицельно искал возможность православного обучения в Европе, т.к. вместе в семьёй уже более 20 лет живу в Испании, на Коста Бланке, здесь и «алтарничаю» уже достаточно долго. Русскоязычное отделение Сан-Сержа даёт возможность совмещения другого обучения или работы с учёбой. Могу предостеречь сторонников российской системы обучения (конспект, подготовка строго по билетам и ничего лишнего) — здесь весь процесс построен по принципу любого европейского университета — т.е. 99% составляет самообучение (чтение, конспектирование, повторение и т.д.). При этом всегда можно связаться по любому возникающему вопросу с куратором по электронной почте. Ответ всегда получаю практически в режиме реального времени и обязательно по делу, а не просто отписки.
Очень помогают установочные лекции (в первый экзаменационный день). Произвела неизгладимое впечатление по-настоящему доброжелательная и даже какая-то семейная обстановка в институте и на экзаменах. Говорю об этом, потому что имею большой опыт сдачи различных экзаменов во французской и испанской образовательных системах: Сан-Серж отличается кардинально. Обстановка не из разряда обыденных, построенных по принципу «ты начальник — я дурак». И это очень вдохновляет. Огромным плюсом считаю подготовленный на флешке библиографический материал для всего учебного периода. Не нужно тратить время на поиски каких-либо книг или отдельных статей и изданий — можно сразу начинать чтение и проработку материала. Прилетаю я обычно на три ночи (в четверг вечером заселяюсь, пятница-суббота экзаменационные, а в воскресенье утром улетаю). Недалеко от института есть достаточное количество недорогих гостиниц, но я предпочёл апарт-отель (8 минут пешком размеренным шагом). Самую малость дороже Ибиса, но есть крошечная кухонька с микроволновой печью и небольшой электроплитой — очень удобно, не привязывает ко времени отельного завтрака, не нужно долго думать об обеде или ужине — чай/кофе вскипятить или разогреть что-то, купленное в ближайшем супермаркете.
С удовольствием выбрал Сан-Серж в первую очередь из-за приверженности традиционному богословскому образованию, из-за бережного сохранения традиций, вывезенных первыми эмигрантами с исторической родины. Из-за атмосферы доверия, доброжелательности и соработничества. Здесь многие преподаватели являются живыми легендами, общение с которыми считаю жизненной удачей.
Многая лета Православному институту!

Студент 2-го курса, Висбаден (Германия)

Я очень доволен Свято-Сергиевским Институтом и своим решением, учиться именно там.
В первую очередь мне нравится научный подход и традиция «свободного духа», которая является особенностью, по сравнению с духовными учебными заведениями в России / странах СНГ.
Учебный процесс хорошо организован, администратор быстро отвечает на все вопросы, кроме того выгодно, что все учебные материалы предоставляются на флэшке при записи. Студенты могут определять скорость своей учебы в свободном графике, в зависимости от индивидуальных возможностей (но тогда общая стоимость может стать выше).
Сам институт географически хорошо доступен для студентов из западной Европы, я приезжаю на поезде за четыре часа. Останавливаюсь я у родственников, т.к. проживание в Париже сравнительно дорогое, но сессии короткие (только три раза в год пятница / суббота). Я обычно приезжаю на все три сессии с четверга до воскресенья, но некоторые студенты из России / стран СНГ бывают за учебный год только на двух сессиях.
Экзамены проводятся не «по билетам», а как доброжелательные беседы с целью проверить, понимает ли студент не только даты и факты, но более глубокий смысл предметов.
Далее мне нравится приятная атмосфера и общение с другими студентами и преподавателями во время сессии. Создалась тесная связь и обмен между студентами разных стадий учебы.
Возможности улучшения я вижу в двух деталях: во-первых ‒ коммуникация с некоторыми преподавателями бывает с задержками, во-вторых ‒ из за «живых очередей» на сессиях иногда приходится долго ждать.

 Андрей, студент 3-го курса, г. Москва, Россия.

«Жажда правды» приходит к нам от Бога. У каждого, конечно же, свой путь 
к истине и своё время. Великое благо для нас в том, что познание истины 
не знает границ — ни возрастных, ни географических…
Вопрос выбора богословской школы встал передо мной уже в зрелом возрасте. Проживая в России, я имел много возможностей для заочного образования: 
Высшие богословские курсы для мирян при МПДА, Заочный факультет ПСТГУ, 
многочисленные сайты и вечерние курсы в Москве, интереснейшие программы 
и замечательные, именитые педагоги.
Почему же я остановил свой выбор на далёком Свято-Сергиевском институте?
Причина в том, что в своём возрасте я дерзнул искать не диплом и даже 
не «знания», а осмысленное просвещение. Осмысление требует времени, а 
просвещение — некоторой творческой свободы и размышлений.
Все Программы в России предлагали мне двигаться в сложных для меня рамках: сдавать строго определённое количество предметов в определённый 
момент времени. Уже в первую сессию требовалось иногда сдать до восьми 
новых предметов. С точки зрения дисциплинарной, это, наверное, справедливо. 
Однако в такой системе я не успевал по-настоящему усвоить (исследовать и 
осмыслить) интересный мне материал. «Просвещение» превращалось для меня 
в суету вокруг сессий.
Наконец, Свято-Сергиевский Православный институт предложил удобный 
для меня подход: я сам решаю, какие и сколько предметов сдаю в текущую 
сессию, могу пропустить сессию или изменить очерёдность предметов, 
чтобы успеть получше разобраться в теме. Могу даже «посидеть» на одном 
курсе дольше одного года без каких-либо последствий. Словом, Институт 
подстраивается под мои ритм и способности, а не наоборот.
Но при этой внешней свободе я чувствую, как шаг за шагом меня с любовью 
ведут в нужном направлении. Программа Института хорошо выстроена логически.
 Приведу один лишь пример: предмет «апологетика» в России можно встретить 
уже в первый месяц обучения (когда студент ещё не узнал толком 
ни Священного Писания, ни, тем более, сравнительного богословия). 
В то же время, в Свято-Сергиевском Институте этот же предмет 
изучается на четвёртый год, с уже достаточным багажом для 
аргументированной защиты Православной веры.
Экзамены в Институте — это реальная помощью и ориентир в усвоении 
всего пройдённого материала. Все происходит в форме развёрнутых бесед 
с очень интересными людьми — носителями уникальной традиции русского 
богословия 19 — 20 веков. Здесь важны не столько твоя эрудиция, сколько 
твоё понимание богословского смысла, заложенного в предмете.
Конечно, всегда есть прагматичные вопросы, связанные с перемещением, 
проживанием и пр. Но уже ко второй сессии ты понимаешь, как снизить 
расходы вдвое, а то и втрое: за счёт раннего резервирования билетов, 
лоу-костеров и знакомства с инфраструктурой недорогих отелей в районе 
Института (все они есть на сайте). Само обучение стоит в год недорого, 
и потому общая сумма расходов в итоге сопоставима со стоимостью обучения 
в нашей стране. К тому же, Институт ввёл недавно возможность собеседований 
через Скайп и идёт на уступки в рассрочке оплаты.

 Иподиакон Михаил, студент 1-го курса, г. Ульяновск Россия.

Всем добрый день!

Хочу поделиться своими впечатлениями об учёбе в Институте на Заочном отделении. Я из г. Ульяновска и для меня, конечно, было мечтой здесь учиться. Сюда приезжают студенты со всей Европы и даже Канады. Очень интересно общаться с братьями и сёстрами во Христе, которые живут в других странах. Особенно насыщены дни экзаменационных сессий. Я останавливаюсь в небольшой гостинице около Института, заезжаю на две ночи с четверга до субботы. Кроме экзаменов вечерняя служба в пятницу и Литургия в субботу, это здорово – помолиться и Причаститься в Храме Святого Сергия Радонежского.

Плюсы заочной системы обучения — это, конечно, возможность самостоятельно изучать материал согласно со своим ритмом жизни.

Очень полезно для понимания нашей Православной веры, всё становиться ещё ближе, родней, понятней.

Гораздо лучше понимаешь церковную службу. Получаешь импульс к духовному чтению и молитве.

И Париж, конечно, тоже впечатляет.

Спаси Господи!

М. Р. и К. Р., студентки 3 курса заочного отделения, Ростов-на-Дону, Россия

Мы поступили в институт в 2013 году по благословению своего духовного отца. Многие задавали вопрос: «Почему Сен-Серж? Почему так далеко?»
Впервые в Свято-Сергиевский институт мы приехали с семьей в 2012 году, чтобы познакомиться с наследием русского зарубежья. Мы заранее договорились о встрече с ректором института отцом Николаем Чернокраком, и когда мы пришли на Сергиевское подворье, он встретил нас радушно, как старых друзей. Как мы узнаем позже, это отличительная особенность института: к каждому пришедшему преподаватели и сотрудники относятся с братской и отеческой любовью.
Отец Николай рассказал нам об институте, показал цветущий сад, учебные комнаты (на стенах — портреты преподавателей прошлых лет: прот. С. Булгаков, Н. Бердяев и другие. Настоящая история!), библиотеку, храм Св. Сергия. Можно сказать, что решение учиться там возникло сразу после общения с отцом Николаем. Этот шаг не был нами запланирован изначально. Но уже через год мы приехали сдавать первую сессию.
Всего в год предусмотрены три сессии — в ноябре, феврале и в июне. Каждая сессия длится в течение двух дней: с пятницы по субботу. В один учебный год входят около девяти предметов. Однако экзамены можно сдать и за две сессии. Поскольку мы живем очень далеко, на юге России, это вариант подошел больше. За два экзаменационных дня мы сдаем от четырех до пяти предметов.
В начале обучения нам прислали методические материалы, многолетний план обучения, а также сами тексты в электронном виде. Своим количеством и качеством они напоминают большую богословскую библиотеку. Также у нас есть возможность консультироваться с преподавателями в течение учебного года. Структурировать большие объемы информации помогают эссе, контрольные работы и рефераты. Для заочников в институте проходят установочные лекции. Пообщаться с преподавателями, получить совет удается и после экзаменов. Спасибо отцу Николаю Озолину, который посоветовал некоторые дополнительные, очень важные нам материалы по иконологии!
Несмотря на то, что иногда мы стоим в очереди на экзамен, мы воспринимаем это как часть нашего приключения. За три года обучения мы познакомились и подружились очень интересными людьми из Германии, Литвы, Франции.
Особо хочется сказать о ходе экзамена. Мы заметили, что преподаватели ждут от нас не только фактического знания предмета богословия, но и понимания того, как это знание соотносится с нашей жизнью. Речь идет об опыте христианской жизни, опыте богообщения. Это неравнодушие к нам — одна из многих причин, почему мы любим Сен-Серж.
В итоге это очень помогает нам и в профессии: в журналистике, преподавательской деятельности и пр. Речь идет, повторимся, не только о фактической информации, но и об умении понимать некоторые внутренние законы явления. Так, без богословских знаний немыслимо преподавать русскую литературу. Сен-Серж и в этом помог.
К сожалению, в этом году у нас не было возможности приехать в Париж, поэтому отец Александр Галака устроил нам сессию по скайпу. Это был новый опыт! Наши любимые преподаватели пришли к нам в гости. Такая форма никак не повлияла на качество общения, потому что общались мы очень долго: с 12:00 до 18:00. Было очень сложно, но радостно (спасибо Алексею Турлову, который помогал в установлении телемоста Париж — Ростов-на-Дону!).
В Сен-Серже есть отличная традиция. В субботу после экзаменов все преподаватели и студенты собираются на совместную молитву, приветствие и обед. Признаемся, все это время мы изучали Париж довольно досконально, но такой вкусный обед мы нашли только в институте.
Спасибо преподавателям и сотрудникам института за то, что Сен-Серж стал для нас настоящим вторым домом!

Студент 1-го курса, Екатеринбург, Россия

Что я могу сказать об образе Института, сложившемся у меня, студента Русскоязычного Заочного Отделения?
Прежде всего, это православное богословское образование, фундаментальное и актуальное одновременно.
Заочная модель обучения просто предполагает осознанное и активное соучастие студента в процессе обучения; и в Институте ощущение необходимости совместного труда совершенно органично формируется уже с первого визита на сессию. Быть плохо подготовленным можно, но это начинает беспокоить прежде всего тебя самого – и это лучшая мотивация для того, чтобы находить, день за днём, время для ещё одной главы или ещё одного вопроса письменной работы.
Кроме того, в моих глазах Свято-Сергиевский институт обладает уникальным качеством – даёт возможность ощутить чувство деятельной причастности к духовной и культурной традиции Русского Зарубежья. Видимо, неслучайно единственным учебным заведением русской эмиграции, сохранившимся в ХХI веке, стал институт богословия; и то, что в нём до сих пор сохраняется обучение на русском языке, предоставляет возможность для самообогащения, на которую, учитывая обстоятельства, трудно было бы рассчитывать.
Ещё одно, о чём хотелось бы сказать; это прикосновение к жизни широкого, наднационального православного сообщества, в котором, однако, именно русская культура играет высокую роль амальгамы, не всегда привычной нам самим. Это можно прочувствовать, и стоя в коридоре в ожидании экзамена, но мне, например, никогда не забыть воскресной службы в одном из парижских храмов, номинально «русском», но фактически в значительной степени франкоязычном; служба шла на французском языке, но ключевые тексты, такие как Символ Веры, звучали на церковнославянском; и вот, слыша хоровое пение прихожан, ты понимаешь, что именно церковнославянский, может быть, заученный «на слух», играет для этих людей ту же роль, что для их предков некогда играла латынь – роль языка познания Бога и общения с Ним. Это меняет некоторые представления и наталкивает на самые разные размышления.
Последний момент, может быть, не очень простой, но весьма важный – существует, по крайней мере, в России, некая настороженность в отношении к Институту, связанная, как мне кажется, прежде всего с исторически сложившейся интенсивностью связей с инославными церквями. Эта настороженность может повлечь за собой, скажем, некоторые трудности в получении рекомендации или просто предостережения от вхождения в «экуменизм» (в сугубо негативном смысле), каковые, в свою очередь, могут привести к сомнениям в выборе. Мой совет: внутренне определиться с критериями и – попробовать, проверить. В данном случае, на мой взгляд, дело того стоит.
Какие рекомендации к решению бытовых вопросов я мог бы дать студентам, едущим на сессию в первый раз?
Это, разумеется, зависит в первую очередь от места жительства студента; для тех из них, кто приезжает, как я, издалека, я бы рекомендовал: а) выбирать отели в пешей досягаемости от Института, т.е. исключить метро; б) выбирать отели, входящие в сеть (таковых там одна, но избежим прямой рекламы), для использования бонусов и скидок программы лояльности; в) разделять проживание с кем-то из соучеников, что позволит не только сократить расходы на проживание, но и получить подлинно студенческий опыт взаимопомощи в подготовке.
Желаю всем успеха

Владимир, студент 2 курса, Минск, Беларусь.

Здравствуйте, меня зовут Владимир. Я из Минска, Республика Беларусь.
Для меня идея учёбы в Saint-Serge – была из области фантастики и авантюры, но, можно сказать, все к этому и шло ;).
Моё серьёзное воцерковление было связано с иконой и Л. Успенским. Его глубочайшее «Богословие иконы» (еще и «Иконостас» о. П. Флоренского) первые книги, в которых я повстречался с Православием и богословием. Потом было знакомство с Карташевым «Вселенские соборы», арх. Киприаном (Керном), еп. Кассианом (Безобразовым), В. Н. и Н. О. Лосскими, отцами: С. Булгаковым, И. Меендорфом, А. Шмеманом…
Со всеми очень хотелось познакомиться глубже. «Причаститься Парижскому богословию»… Но вот, чтобы вдруг я и очутился бы в Париже, да ещё и стал студентом Богословского института… «Того самого»! Для меня даже просто прикоснуться к этому месту, пройтись по его ступеням, подержаться за перила было верхом ожиданий. Сейчас я на втором курсе.

Первый раз мне было сложновато ориентироваться в пути и в самом Париже.
Еду я поездом до Вильнюса, а там сомолет до Парижа. Заранее покупаю у лоукостера билет на самолёт (это или Ryanair или Wizzair). Если некоторое время понаблюдать на их сайтах за ценой, то можно довольно дёшево купить – 25-35 евро). Их самолёты прилетают в аэропорт Бовэ. Затем до Парижа ходит автобус-трансфер. Билет на него можно купить за 17 евро на месте или через заранее интернет (и сэкономить 1,1 евро).Через 1,5 часа автобус в городе и вы оказываетесь около башни Palais des Congrès и метро Porte Maillot.
Жилье я ищу на сайте Аirbnb. Там можно указав адрес Института, включить поиск в непосредственной близости от него. Конечно, если смотреть комнату снаружи Boulevard Peripherique будет дешевле, чем внутри, и уж, тем паче, дешевле чем в гостинице.
Дело ещё и в том, что лоукостеры летают не ежедневно, и моя поездка на сессию растягивается на неделю. (Советую брать с собой попутчика, тогда оплата за комнату может быть разделена пополам с ним. Хозяева на Airbnb обычно пускают двоих на одну кровать 🙂 И 100 евро, что вы заплатите за 2 ночи в гостинице, оплачивают вам неделю пребывания в Париже).
И самое главное. Очень хотелось нормального, живого, христианского общения. И в Saint-Serge это есть. И с преподавателями, которые открыто и охотно идут вам на встречу в вашей конкретной ситуации, и, конечно, с братьями и сёстрами студиозусами :)))